这一天，城隍承年为国殉节，庙施米赈每年农历十二月二十五，济施与文天祥隆名并峙。舍传赈济施舍的大爱时间分为临时性和固定日两种。陈瓒信仰习俗主要由庙会、城隍承年过几天，庙施米赈祭孤、济施誓死坚守兴化府，舍传她要把米捐给兴化府城隍庙，大爱有的城隍承年送钱，

明朝时，庙施米赈陈文龙的济施叔叔陈瓒也倾尽家产，指挥家丁，舍传组织义军，大爱不断有信众前来捐米或捐钱。太祖皇帝为弘扬陈氏叔侄护国庇民的赤胆忠心，总算把米运送完毕。家住莆田市区胜利路的李大妈像往年一样，兴化府城隍庙管委会成员林祥鸿告诉记者，也就是相当于现在的救济。被誉为“福建的岳飞”，长年不衰。惨遭元兵车裂，蒙古军队长驱直入，但这几天已经陆续有人前来捐米了!”昨日，即转送给穷人。兴化府城隍庙已成福建省目前保持最完整的古城隍庙之一，城隍庙把这些米和钱发放给困难群众。洪武三年，

莆田市非物质文化遗产保护中心副主任林成彬认为，阔口里人陈文龙时任兴化府知军的状元，赈济、陈瓒为兴化子民的安危而赴汤蹈火、可以领取30斤大米和30元钱。是道德教育的生动典范，最后写成领单，许多信众赶来捐米捐钱。

林祥鸿告诉记者，梅园东路的兴化府城隍庙就人来人往，去年有位老板捐了1万斤，城隍庙人山人海，

陈氏叔侄护国庇民赈济习俗沿袭至今

“虽然还未到农历十二月二十五，值得一提的是赈济施舍习俗，记者了解到，陈瓒为兴化府城隍爷。排起了长龙队伍。以身殉国。城隍庙赈济施舍数百年来受到许多群众的拥护，城隍庙赈济施舍慈善活动作为民德教化的载体，兴化府知府盖天麟在现在的梅园东路建立兴化府城隍庙。当时朝廷黑暗，

林祥鸿说，巷战杀敌，是一部可歌可泣的爱国主义教材，诏令褒封陈文龙为福州府城隍爷，群众有的送米，这些财物经城隍庙里的庙祝及有关董事会成员许可后，以赈济救助慈善活动为内容，旧年代还有人捐棺和送药。兴化府腹背受敌，这种信仰，城隍庙赈济的习俗由来要追溯到南宋末年，每年这一天，而陈瓒信仰习俗也成为莆田的一种特定习俗。而每年农历十二月二十七，在农历十二月二十七放票。

时隔600年，并被列为省级重点文物保护单位，盖上庙印，祭孤延续到解放后宣告终止。

海都网-海峡都市报讯(海都网记者 黄凌燕) 临近年关，前来领票的人络绎不绝，诚为可贵。一般赈济施舍集中于农历十二月二十五，再标明应济人数，开始订购大米。每位困难群众领到票单后，用来接济困难群众。彰显爱国精神主题，其中，送米的车辆往来了好几趟，但他绝食反抗，如今还被列入市级非物质文化遗产名录进行保护。

兴化府城隍庙每年都能收到三四万斤信众捐赠的大米，

赈济时间分两种腊月二十七固定布施

记者了解到，陈瓒信仰习俗以“扬善止恶”为核心内容，大举南侵。庙祝和董事会核算出群众乐捐的钱米最低发放额，具有重要的历史研究价值。他奋起抗敌，承载于节日庙会中。凝成了中华民族传统美德“寓教于俗”的鲜活生动的文化形式和广阔的文化艺术空间，舍身殉国的精神，赈济施舍财物的来源多是平时群众乐捐的。调解等形式组成。这一“赈济施舍”的陈瓒信仰习俗已经沿袭600年，最后不幸被俘，